团结局:民族宗教两极化趋严重

吉隆坡20日讯)大马团结与融合局副总监胡克华表示,我国的民族和宗教两极化问题在过去两个月来日趋严重,国民必须放下政治抨击,集体落实彼此间的“疗癒”过程。


胡克华(左二)从方嘉雄(右)手中接过纪念品。(图:星洲日报)

他说,该局重新定义“国民团结”的涵义為“共同生活,彼此讚美”,并表示国民在大选结束后仍未展开和解.“第13届大选期间出现了许多攻击性言论,导致许多议题至今还未解决,这是个艰难的过程,而人们至今还未渡过这个阶段。”
胡克华今日代表首相署部长佐瑟古律出席大马基督教青年协会中央委员就职典礼时指出,马大民主及选举研究中心(Umcedel)的研究调查显示,我国青年已经对氾滥的政治抨击感到厌恶,他们希望真正开始為团结展开实际行动。
他举例说,某些非政府组织举办“说好话”运动,让各族彼此讚美促进和谐,而马来西亚创价学会也举办了“為和平而跑”的活动,在民间传播和谐讯息。
“团结不是理念、看法和彼此伤害的互相竞争过程,这不会產生任何结果,我希望人们能够停止发出攻击性言论,為民间注入更多的正面力量。”
另外,大马基督教青年协会总会长方嘉雄表示,协商讨论是我国的文化,如果有得选择,他希望撤销庭上的“阿拉字眼”争议案件。
他认為,许多事情不一定要交由法庭解决,这尤其会造成种族和宗教之间难以癒合的裂痕。
他也期许新任中央委员会能够配合“整合、凝聚、拓展”的主题,在整合各州分会资源的同时,凝聚其它青年组织的力量服务社区,拓展多元文化,从基层开始做起促进国民团结。
(星洲日报)

彩繪黑白回憶

拼湊回憶 找回失落的環節

1996年, 一批基督教領袖意識到組織全國基督青年,以便凝聚現有力量,共同為國家建設與社會關懷作出努力。

在這之前,基督徒青年的活動只限於教會四面牆壁以外,各宗派都只和各宗派自家的教會有來往,鮮少會跨宗派聯繫。至於教會外的各種社會活動或政治活動等,根本看不到基督徒青年參與的影兒。
這批領袖包括雷忠財,甘信義牧師,陳金獅博士等,他們開始開會商討,並且正式向政府提出申請。

二月,他們的申請成功獲得當局批准,官方註冊名字為馬來西亞基督徒青年協會(Persatuan Belia Kristian Malaysia), 簡稱為基青。 同時也委任了鄧牧師成為負責的會長。

基青主要的宗旨為團結本國基督青年,提升他們對建國意識的醒覺,以便為2020 宏願作出積極貢獻。同時,鼓勵基督青年藉著主耶蘇的教導,建立整全的信仰生活,在社會上作鹽作光。

為了達到上述目的,基青鼓勵所有成員按著耶蘇基督的教訓建立整體和充滿活力的信仰生活,其方針包括:

1) 鼓勵所有的成員尊重人人都有的共同價值,為了本國的和平繁榮,努力尋求各族和睦相處並且充分發揮宗教容忍的精神。

2) 通過各種精心設計的節目和活動使成員能充分發揮他們內在的潛能,使他們成為有用的國民。

3) 通過各種精心設計的節目和活動提升組員身心靈的健康。

在剛出爐的海報中,基青提出理直氣壯的宣言--“提升基青整體生命,活出信仰影響社會”,他們希望能夠團結全國基督青年,提升上帝國度意識,以便接著整全的生命見證與事奉,為教會和社會人群作出貢獻!
鄧牧師上任之後,覺得首個使命就是要打破教會之間的格局,所以開始拜訪教會,和教會建立關係。同時也開始推動一些直接能貢獻社會的活動,比如針對社會病態的問題根源。
也號召不同宗派的領袖一同參與。這樣外界看到的基督徒才顯得團結,合一。

當然一開始的耕耘總是不容易。
許多教會都選擇靜觀其變,等看清楚後才表態支持。甚至不鼓勵旗下會友參與基督青的活動,因為擔心羊群的流逝。鄧牧師四處拜訪,南下北上,努力匯聚各州教會領袖解釋基督青並鼓勵他們一同參與。好幾年下來,慢慢才看到一些曙光。

但好的成果,就是讓馬來西亞的教會和教會之間有了互動。

看到當教會願意起來為社會出一份力的時候,見證就隨即而來。

蘇哥 YEAH SHOW

相信吉隆坡人對林以諾牧師都不會陌生,近來越來越多人出席聽林牧師以巧妙的生活例子來分享福音。

不說,其實不知道,最早期的棟篤笑是由基督青開始的。
那是2003年,當鄧志升牧師還在位擔任總會長的時候。
有人找他來出任籌委會主席。

眾所周知,這個位子的意思就是要找資金,供活動開銷。
鄧牧師二話不說,就扛起這責任。因為他相信這活動可以造就人。

當然過程並不順利,一波三折,但神始終沒有背棄他們,
感謝主,最後還是順利完成。並開啟了第一道門,
有了口碑,接下來繼續辦,大家也比較有信心了。
這讓日後棟篤笑這佈道法在馬來西亞開始散發光芒。

如果說鄧牧師開始了基督青,在教會界開始了連結的工作,
那麼200X年王壽國牧師在上任期間,
就是和華社,華團,各民間組織連結,積極出席华社出席文教,
商业活动,并参与探讨有关基督教在马来西亚的议题,青年及社会课题等。

讓基督青可以在各華社面前,昂首見證。